، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ حَارِثَةَ مَرْفُوعًا ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَارِثَةَ ، مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ , وَحَارِثَةُ لا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ , وَالاعْتِمَادُ فِي ذَلِكَ عَلَى الآثَارِ الصَّحِيحَةِ فِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لا يَأْخُذُ السَّاعِي فِيمَا يَأْخُذُ مَرِيضًا , وَلا مَعِيبًا ، وَفِي الإِبِلِ عَدَدُ الْفَرْضِ صَحِيحٌ قَدْ رَوَيْنَا فِي أَحَادِيثَ الصَّدَقَاتِ ، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَاتِ هَرْمَةٌ ، وَلا ذَاتِ عُوَارٍ ، وَفِي بَعْضِهَا ، وَلا ذَاتِ عَيْبٍ