من كلام المصنف وملحقات النص
، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سَدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ " . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى ، وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو " نَهَى " بَدَلَ " كَرِهَ " ، وَقَالَ : " أَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالنِّيرِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ "