. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ ، وَكَذَلِكَ . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثَ بِرِوَايَةِ يُونُسَ ، وَالزُّبَيْدِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَشُعَيْبٍ ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَرْفُوعٍ ، وَإِنَّهُ لَيَتَخَالَجُ فِي النَّفْسِ مِنْ رِوَايَةِ الْبَاقِينَ مَعَ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ التَّطَوُّعَ أَوِ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ مَفْصُولَةٍ عَمَّا قَبْلَهَا مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ