، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ ثِقَةٌ رِوَاتُهُ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ، تَابِعِيٌّ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، فَقَالا : صَدُوقٌ ثِقَةٌ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، إِلا إِنَّا لا نَحْتَجُّ بِإِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، وَلا بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ