، وَقَالَ عَمْرُو : يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ عَمْرٍو ، أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ : جَبْهَتِهِ ، وَيَدَيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : إِلا أَنَّ ابْنَ طَاوُسٍ ، أَخْبَرَنَا أَنَّ طَاوُسًا ، كَانَ يَقُولُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ ، وَأَمَرَّ ابْنُ طَاوُسٍ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، وَجَبْهَتِهِ ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : كَانَ أَبِي يَقُولُ : هُوَ وَاحِدٌ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالرِّجْلَيْنِ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ الأَنْفِ فِي الْحَدِيثِ ، مِنْ تَفْسِيرِ طَاوُسٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ فِي الصَّحِيحِ مُخْتَصَرًا دُونَ التَّفْسِيرِ