، وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، قَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ ، رُوِيَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَنَحْنُ قِيَامٌ ، فَقَالَ : مَا لِيَ أَرَاكُمْ سَامِدِينَ ، يَعْنِي قِيَامًا ، وَسُئِلَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَنْتَظِرُونَ الإِمَامَ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا ؟ قَالَ : " لا بَلْ قُعُودًا ، وَالأَشْبَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ إِلَى الصَّلاةِ ، قَبْلَ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأْخُذُونَ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِأَنْ لا يَقُومُوا إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ خَرَجَ تَخْفِيفًا عَلَيْهِمْ "