، كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ عَنْ يَعْقُوبَ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ عُقَيْبَ هَذَا الْحَدِيثِ : خَطَأٌ ، لأَنَّ الثِّقَاتِ لَمْ يَرْوُوهُ هَكَذَا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ مُرْسَلا