من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ الشَّيْخُ : كَذَا قَالَ : وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ نَقُولُ فِي ذَلِكَ فِي الأَيْمَانِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ أَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَعْمِلا لِلآيَةِ ، وَإِنْ ذَكَرَ الاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ حِينٍ فِي مِثْلِ مَا وَرَدَتْ فِيهِ الآيَةُ ، لا فِيمَا يَكُونُ يَمِينًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ