، لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ مُسَافِرٍ الضَّحَّاكَ بْنَ عُثْمَانَ فِي إِسْنَادِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : . رَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، وَقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، كَذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ قَوِيٍّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، كَذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَإِنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عِنْدَ مَنْ لا يَقُولُ بِظَاهِرِهِ عَلَى نَذْرِ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ