، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ ، وَمَعَهُ رِوَايَةُ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا أَنَّهُ سَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، فَلا مَعْنَى لإِنْكَارِ مَنْ أَنْكَرَ ، وَالأَحْسَنُ حَمْلُهُ عَلَى النَّسْخِ ، كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَنَّ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ ، وَفِي رِوَايَةِ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مَا دَلَّ عَلَى هَذَا ، أَوْ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّهُ فَعَلَ بِهِمْ مَا فَعَلُوا بِالرِّعَاءِ