. قَالَ : وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : تَابَعَهُ شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَيْمَنَ ، قَالَ : " لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا فِي مِجَنٍّ ، وَقِيمَتُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ " ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَيْمَنُ الْحَبَشِيُّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْمَكِّيِّ ، سَمِعَ عَائِشَةَ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرِوَايَتُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْقَطِعَةٌ ، وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَخَلَطَ فِي إِسْنَادِهِ ، فَرَوَى عَنْهُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ رَفَعَهُ ، وَرَوَى عَنْهُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُمَا ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ ، وَرَوَى عَنْهُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ ، وَهَذَا مِنْ خَطَأِ شَرِيكٍ ، أَوْ مَنْ رَوَى عَنْهُ ، وَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ الشَّافِعِيُّ بِمَا