. قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ ، إِنَّمَا فِيهَا الاجْتِهَادُ ، لا شَيْءَ مُوَقَّتٌ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَكُونَ اجْتَهَدَ فِيهَا ، فَرَأَى الاجْتِهَادَ فِيهَا قَدْرَ خُمُسِهَا ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَيَحْتَمِلُ قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا احْتَمَلَ قَوْلُ زَيْدٍ ، وَرُوِّينَا عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ حُكْمٌ ، وَفِي الْيَدِ الشَّلاءِ حُكْمٌ ، وَفِي لِسَانِ الأَخْرَسِ حُكْمٌ " ، وَعَنِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ، وَالْيَدِ الشَّلاءِ ، وَلِسَانِ الأَخْرَسِ . حكُومَةٌ عَدْلٌ "