، وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : " وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ " ، وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ أَنْكَرَ حَدِيثَ " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ " ، فَإِنَّهُ لا يُنْكِرُ رِوَايَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، إِنَّمَا أَنْكَرَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي تَارِيخِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ ، يَقُولُ : قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ , فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ " ، فَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ يَصِحُّ فِي هَذَا شَّيْءِ إِلا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، فَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ فَهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ، وَحَدَّثَ بِهِ الْخَيَّاطُ يَعْنِي : حَمَّادًا الْخَيَّاطَ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، بَعْضُهُمْ يَرْفَعُهُ ، وَبَعْضُهُمْ لا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : رَوَى مِنْدَلٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ " ، قَالَ يَحْيَى : وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ فَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، إِنَّمَا أَنْكَرَ مَا بَيَّنَهُ فِي رِوَايَةِ الدُّورِيِّ عَنْهُ ، وَاسْتَثْنَى حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَحَكَمَ لَهُ بِالصِّحَّةِ وَأَنْكَرَ حِكَايَةَ بْنَ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي رِوَايَتِهِ ، ثُمَّ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ الطَّيَالِسِيِّ عَنْهُ كَمَا مَضَى ذِكْرُهُ ، وَوَثَّقَ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ عَنْهُ فَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى صَحِيحٌ وَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِنْ ثَبَتَ مِنْهَا شَيْءٌ لِحَدِيثِهِ شَاهِدٌ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ