، وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِأُصْبَعَيْهِ ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : قِيلَ لِسُفْيَانَ : فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : إِنَّ سُفْيَانَ أَصْوَبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مَالِكٍ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَمَا يُدْرِيهِ ، أَدْرَكَ صَفْوَانَ ؟ قَالُوا : لا , وَلَكِنَّهُ قَالَ : إِنَّ مَالِكًا قَالَهُ : عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَقَالَهُ سُفْيَانُ : عَنْ أُنَيْسَةَ ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهَا ، فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ؟ فَقَالَ سُفْيَانُ : مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ ، لَوْ قَالَ لَنَا صَفْوَانُ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ كَانَ أَهْوَنَ عَلَيْنَا مِنْ أَنْ يَجِيءَ بِهَذَا الإِسْنَادِ الشَّدِيدِ