، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ بِمَعْنَاهُ ، وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا ، إِلا قَوْلَهُ فِي أَبِي عُبَيْدَةَ ، فَإِنَّهُمْ وَصَلُوهُ فِي آخِرِهِ ، فَجَعَلُوهُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُلُّ هَؤُلاءِ الرُّوَاةِ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ