مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1218
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray Witr at the beginning of the night, in the middle and at the end, then he settled on praying Witr at the end of the night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عاصم بن ضمرة (صدوق · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا إملاء علي من كتابه أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٠ a، سنن أبي داود ١٢٥١، جامع الترمذي ٤١٤، النسائي المجتبى ١٧٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٠ … و١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧١، جامع الترمذي ٤٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٥٣، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٥، الطبراني الكبير ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٧٢
عاصم بن ضمرة وثقه يحيى بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٧٢
إسناد صحيح
البزار— عن الترمذي جامعه ٤٢٩
لا نعرفه إلا من حديث عاصم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٢٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٢٩
حديث علي حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عاصم بن ضمرة (ت ٧٤)
— أبو بكر · وقال البزار : هو صالح الحديث ، وأما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه ، ولا نعلمه روى عن علي إلا حديثا أخطأ فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن ابن أبي بصير ، عن أبي بن كعب ، وهذا مما لا يشك في خطئه ، يعني أن الحديث معروف لأبي إسحاق ، عن ابن أبي بصير ليس بينهما عاصم ، مع أن مسكينا لم يتفرد بهذا ، فقد رواه معمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج كذلك ، والوهم فيه من حجاج بن أرطاة .
— أبو بكر · وقال البزار : حدث عنه أبو إسحاق ، والحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ولا نعلم حدث عنه غير هؤلاء ، وهو صالح الحديث ، وأما ما روى عنه حبيب فروى عنه أحاديث مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه إنما بلغه عنه هذه الأحاديث ، ولا نعلمه روى إلا عن علي بن أبي طالب إلا حديثا أخطأ فيه سكين بن بكير ، فرواه عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم عن أبي بصير عن أبي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطئه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٣١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٤٣٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٤٤٥·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨٨·حرف العينج٧ ص٣٨٩·حرف العينج٧ ص٣٨٩·حرف العينج٧ ص٣٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع قبل العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›التطوع بعد الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›التطوع قبل الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العصر›عدد ركعات سنة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر البعدية›عدد ركعات سنة الظهر البعدية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر القبلية›عدد ركعات سنة الظهر القبلية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›عدد ركعات صلاة الضحى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ١٩ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١١، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٥، فضيل بن مرزوق (ت ١٦٠) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٣، مسعر (ت ١٥٣) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×٢، حصين (ت ١٣٦) ×٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، عبد العزيز بن أبي رواد (ت ١٥٥) ×٢، عبد الملك (ت ١٤٥) ×٢، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×١، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، زكريا (ت ١٤٧) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، العلاء بن المسيب (ت ١٤١) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٧٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٥١ aمَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِهِ وِتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٧٢ (١/٤٩١) · بمثله مختصراًيُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٢٤ (١/٤٤٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٢٩ (١/٤٥٣)كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ ال…جامع الترمذي · ٥٩٨ (١/٥٩١) · بنحوهإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا …جامع الترمذي · ٥٩٩ (١/٥٩١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ …
النسائي المجتبى · ٨٧٤ / ٢ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٨٧٣ / ١ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٦٤٦يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ‏.‏…سنن النسائي · ١٦٨١أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ وَانْتَهَى وَتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ ‏.‏…سنن النسائي · ١٦٨٢مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِهِ وَتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٦١ (٢/٢٣٩) · بنحوه مختصراًـ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلاَ…سنن ابن ماجه · ١١٧٤ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٨٦مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم. مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ ‏.…
مسند أحمد · ٦٦٠ (١/١٩٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، …
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مسند أحمد · ١٢١٧ (١/٣١٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، …
مسند أحمد · ١٢٢٣ (١/٣١٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِإِنَ…
مسند أحمد · ١٢٥٠ (١/٣١٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُ…
مسند أحمد · ١٢٥٧ (١/٣٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ وَلِ…
مسند أحمد · ١٢٥٨ (١/٣٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَل…
مسند أحمد · ١٢٧٤ (١/٣٢٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْ…
مسند أحمد · ١٢٧٧ (١/٣٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ق…
مسند أحمد · ١٣٩٢ (١/٣٤٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُث…
مسند أحمد · ٥٨٠حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَان…