It was narrated from Muhammad bin `Ali, from `Ali (رضي الله عنه), that the Prophet (ﷺ) used to fast continually from pre-dawn to pre-dawn.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالحارث بن سويد (ثقة ثبت · الثانية)عنإبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٨٧، صحيح مسلم ١٩٩٢ a، صحيح مسلم ١٩٩٢ b، النسائي المجتبى ٥٦٤٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٧ c، صحيح مسلم ١٩٩٧ d، صحيح مسلم ١٩٩٨ a، النسائي المجتبى ٥٦٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٤١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣١٢٢ / ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٤٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣١٢٣ / ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٥ b، صحيح مسلم ١٩٩٥ c، النسائي المجتبى ٥٦٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤١٠ … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٤
ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا
البزار— عن البزار مسنده ٨٠١
وهذا الإسناد أحسن إسنادا يروى في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .