It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Prophet (ﷺ) ruled that debts must be paid before carrying out bequests, and you recite the words, “after payment of legacies he (or she) may have bequeathed or debts” [an-Nisa` 4:12]. Brothers from the same mother and father inherit from one another, but brothers from different mothers do not.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعاصم بن ضمرة (صدوق · الثالثة)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناإسحاق الأزرق (ثقة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح مسلم ٨٢٥، النسائي المجتبى ٥٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٨، مالك الموطأ ٧٤٥ / ٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٧٤
إسناد صحيح قوي
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٢٨٦
حديث غريب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٦
لفظ حديث الطيالسي وهذا وإن كان أبو داود السجستاني أخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى في النهي عنها ممتدا إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن يكون محفوظا وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا وروي ما يوافقه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عاصم بن ضمرة (ت ٧٤)
— أبو بكر · وقال البزار : هو صالح الحديث ، وأما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه ، ولا نعلمه روى عن علي إلا حديثا أخطأ فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن ابن أبي بصير ، عن أبي بن كعب ، وهذا مما لا يشك في خطئه ، يعني أن الحديث معروف لأبي إسحاق ، عن ابن أبي بصير ليس بينهما عاصم ، مع أن مسكينا لم يتفرد بهذا ، فقد رواه معمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج كذلك ، والوهم فيه من حجاج بن أرطاة .
— أبو بكر · وقال البزار : حدث عنه أبو إسحاق ، والحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ولا نعلم حدث عنه غير هؤلاء ، وهو صالح الحديث ، وأما ما روى عنه حبيب فروى عنه أحاديث مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه إنما بلغه عنه هذه الأحاديث ، ولا نعلمه روى إلا عن علي بن أبي طالب إلا حديثا أخطأ فيه سكين بن بكير ، فرواه عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم عن أبي بصير عن أبي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطئه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٤٧·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٨٥·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تصلوا بعد العصرج١٣ ص٢٨٥·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تصلوا بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: وهب بن الأجدع ×٤٠، عاصم بن ضمرة (ت ٧٤) ×٢