مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 786
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said. Witr is not a must, but it is a Sunnah from the Messenger of Allah (ﷺ) and Allah, may He be glorified and exalted, is One and loves that which is odd numbered.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرني يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق والخليل بن مرة والحكم بن عبد الله النصري وحفص بن سليمان وأبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي واختلف عن حفص بن سليمان وأبي حمزة فقيل عن حفص عن أبي إسحاق عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي وهذا القول وهم من قائله والصحيح عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة موقوفا ورفعه صحيح
ابن رجب الحنبلي
في أسناده مقال
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٦
إسناده ليس بالقوى مرفوعا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ليس بالقوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٦
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بذاك القوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٦
وهذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٠٦
إسناد الترمذي ليس بصحيح لأن محمد بن حميد الرازي شيخ الترمذي ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٢٨·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِج٥ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٥٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكفير الذنوب بالحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الشورى›تفسير سورة الشورى آية رقم 30
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي جحيفة (ت ٧٤) ×٢٢، أبي سخيلة (ت ٩١) ×٥، يونس بن خباب (ت ١٣١) ×١، ذياب بن مرة ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٠٦ (١/٥٩٦)"‏ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٢٦ (٤/٣٦٩) · بنحوه"‏ مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ…سنن ابن ماجه · ٢٩٧ (١/١٩٩)"‏ سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٠٤ (٣/٦٢٧) · بمثله"‏ مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْ…
مسند أحمد · ٦٥٩ (١/١٩٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْ…
مسند أحمد · ١٣٨٢ (١/٣٤٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ…
الطبراني الأوسط · ٦٢٠١ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٤٦ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٧١ (٨/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٥٠٩ (٤/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨٢ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨٣ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٨٤ (٢/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٣ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٨ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣ (١/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٨٥ (٢/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٧٣ (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٥٨ (٤/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٥٧ (٤/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٦٨ (٢/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٦٧ (٢/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٦٩ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٧٠ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٠٤ / ١ (١٥/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً