مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 565
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو سعيد مولي بني هاشم اسراييل
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: When the Messenger of Allah (ﷺ) recited ruqyah for a sick person, said: “Remove the hardship and suffering. Lord of mankind, and grant healing, for You are the Healer and there is no healing except Your healing; (grant) healing which does not leave any sickness behind.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا معاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا معاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٣٠، صحيح البخاري ٣٦٩٨، صحيح البخاري ٤٠٦٦، سنن أبي داود ٢٧٢٦، جامع الترمذي ٣٧٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٠٢، البزار مسنده ٧٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزبير بن بكار (ت ٢٥٦) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٧
فيه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات
ابن حجر— عن البزار مسنده ٣٨٠
ثبت بإسناد جيد
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٨٠
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قوة إيمان عمر وشدته في الحق
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›عفو الله عن عثمان يوم أحد
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›تخلف عثمان عن غزوة بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›تخلف بعض الصحابة عن بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›عطاء من شهد بدرا
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شهود الوقعة من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›الغنيمة لمن شهد الوقعة›استحقاق من أرسله الإمام لمصلحة الجيش الغنيمة›استحقاق من خلفه الإمام وراءه لمصلحة المسلمين
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 155
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
سنن ابن ماجه · ٣٥٢٠"‏ أَذْهِبِ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…
مسند أحمد · ٤٩٧ (١/١٦١) (الموضع غير مُحقَّق)قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، رَجُلٍ مِنْ الْحَجَبَةِ عَنْ أَب…
الطبراني الكبير · ١٣٥ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٨٠ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٩٥ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٤١ (١/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٤٢ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٩١٣ (١٦/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٩١٤ (١٦/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)