It was narrated from Abu Anas that `Uthman (رضي الله عنه) did wudoo` in al-Maqa`id, washing each part of the body three times. Some of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) were with him. He said: Didn`t you see the Messenger of Allah (ﷺ) do wudoo like this? They said: Yes
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناإسحاق بن عيسى (صدوق · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٩٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المليح (ت ٩٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه
قال أيوب فلا أدري قال في الفتح هذا شك من أيوب في هذه الزيادة المتعلقة بحكم المعسر هل هي موصولة مرفوعة أو منقطعة مقطوعة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٤٧ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث ابن عيينة عن سالم عن أبيه
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٩٤٧
إن الحديثين صحيحان لا يشك في صحتهما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٧
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٥٥ / ٦١٣
قد جود مالك رحمه الله حديثه هذا عن نافع وأتقنه وبان فيه فضل حفظه وفهمه وتابعه على كثير من معانيه عبيد الله بن عمر وأما أيوب فلم يقمه وشك منه في كثير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٣٢٨·ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٠٨·باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاءج١٣ ص٤٠٨·باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاءج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›سراية العتق›أسباب السراية في العتق›إعتاق العبد المشترك›تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق›أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›سراية العتق›أسباب السراية في العتق›إعتاق العبد المشترك›تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق›إعتاق نصيب الشريك الآخر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٧٩ من ١٨٣ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٤، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١