مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 563
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الصمد بن عبد الوارث(ت ٢٠٦هـ) هشام قتاده ابي حرب بن ابي الاسود ابيه
المتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: `The urine of a boy is to be sprinkled with water and the urine of a girl is to be washed.` Qatadah said: That is if they are not yet eating solid food; if they are eating solid food then their urine is to be washed in both cases.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن ثمامة بن حزن القشيري (ثقة · الثانية . مخضرم) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا هلال بن حق (مقبول · السابعة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ٤٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٧٧٨، جامع الترمذي ٣٦٩٩، النسائي المجتبى ٣١٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣١٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣١٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٢٠، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٢٠، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣١٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٣
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٣
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٣
هذا حديث حسن
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٣
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثمامة بن حزن القشيري (ت ١٠١)
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يره
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال أبو نعيم : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٣·باب بيان مشكل ما روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه من احتجاجه فيما احتج به من صدقته ببئر رومة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›فتنة مقتل عثمان
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›نفقة عثمان في سبيل الله›موقف عثمان في غزوة تبوك
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›نفقة عثمان في سبيل الله›شراء عثمان بئر رومة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›تجهيز عثمان جيش العسرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الجريري — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي الحجاج (ت ٢٠١) ×١٣، هلال بن حق ×٣
الترتيب:(٩ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٧٠٣ (٦/٧١) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُه…
النسائي المجتبى · ٣٦١٠ / ٣ (١/٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٧٥٧حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْل…مسند أحمد · ١١٤٨حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، و…مسند أحمد · ١١٤٩حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٩٢ (٤/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٥٥ (٦/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٤٣٧ (٥/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٤٤٠ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٤٣٨ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٤٣٩ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٤٠٢ (٦/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢١ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢٢ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠١٩ (١٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً