مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 757
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
معاذ بن هشام(ت ٢٠٠هـ) ابي قتاده ابي حرب بن ابي الاسود ابي الاسود الديلي(ت ٦٩هـ) علي بن ابي طالب
المتن
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا‏.‏
It was narrated from `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) that The Messenger of Allah (ﷺ) said concerning the nursing infant: `Sprinkle water on the urine of a boy and wash the urine of a girl.` Qatadah said: This applies so long as they are not eating solid food; if they are eating solid food, then it is to be washed in both cases.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) عن عثمان بن عبد الله بن هرمز (فيه لين · السادسة) أخبرنا المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعودي
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٧، صحيح البخاري ٣٥٤٨، صحيح البخاري ٥٩٠٠، صحيح البخاري ٥٩٠٧، البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣٤٧ a … و٢١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٦٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٩، صحيح مسلم ٢٣٣٧ b، صحيح مسلم ٢٣٣٧ c، جامع الترمذي ١٧٢٤، جامع الترمذي ٣٦٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن هند بن أبي هالة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٨
هذا حديث ليس إسناده بمتصل
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٨
قوله ليس إسناده بمتصل لأن إبراهيم بن محمد لم يسمع من جده علي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧
فيه رجل لم يسم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦
من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا
البزار— عن البزار مسنده ٤٧٤
وهذا الحديث يروى عن علي من غير وجه ويروى عن علي بهذا الإسناد وهذا أحسن إسنادا يروى عن علي وأشده اتصالا ولا نعلم روى جبير بن مطعم عن علي إلا هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
نافع بن جبير (ت ٩٩)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم
— علي بن عبد الله · وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٢٠·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٣٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›طول النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›يد النبي ورجله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›مشية النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢٩، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×٨، إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب ×٥، جبير بن مطعم (ت ٥٦) ×٣، عمر بن علي (ت ٦٧) ×٢، يوسف بن مازن (ت ١١١) ×١، عبد الله بن عمران الأنصاري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٣٧ (٦/٢٦) · بمثلهلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الرَّأْسِ ضَخْمَ ا…
الترمذي جامعه · ٣٦٣٧ (م) (٦/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٦٣٨ (٦/٢٧) · بنحوه مطولاًلَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ …
مسند أحمد · ٦٩٥ (١/٢٠٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيّ…
مسند أحمد · ٧٥٥ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أ…
مسند أحمد · ٨٠٧ (١/٢٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، إِسْمَاعِيلَ يَذْك…
مسند أحمد · ٩٥٩ (١/٢٥٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِا…
مسند أحمد · ٩٦١ (١/٢٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْن…
مسند أحمد · ٩٦٢ (١/٢٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
مسند أحمد · ١٠٦٧, ١٠٦٨ (١/٢٨٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٧ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١٣١٦ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِ…
مسند أحمد · ١٣١٧ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
مسند أحمد · ٥٦٣حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي…مسند أحمد · ١١٤٨حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، و…مسند أحمد · ١١٤٩حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيّ…صحيح ابن حبان · ٦٣١١ (١٤/٢١٦) · بنحوه" عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٥ (١٦/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٧ (١٦/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٧٤ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٤٥ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٦٠ (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٥ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦٦ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٩ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه