مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1140
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَإِسَحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَرِبَ قَائِمًا فَقُلْتُ تَشْرَبُ وَأَنْتَ قَائِمٌ قَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏
It was narrated from Maisarah: I saw ‘Ali (رضي الله عنه) drinking whilst standing and I said: Do you drink whilst standing? He said: if I drink whilst standing, i saw the Messenger of Allah (ﷺ) drink whilst standing, and if I drink whilst sitting, I saw the Messenger of Allah (ﷺ) drink whilst sitting.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن زاذان (صدوق يرسل · الثانية) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — خالد
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي جميلة (مقبول · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — خالد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٦٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦١٥، صحيح البخاري ٥٦١٦، سنن أبي داود ٣٧١٨، جامع الترمذي ٤٨، النسائي المجتبى ١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٣
فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٢٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›الشرب قاعدا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: زاذان (ت ٨٢) ×٩، أبي جميلة (ت ٨١) ×٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(١٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٧١٨يَفْعَلُ مِثْلَ مَا رَأَيْتُمُونِي أَفْعَلُهُ ‏.‏…
مسند أحمد · ٨٠٦ (١/٢٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّ…
مسند أحمد · ٩٣١ (١/٢٥٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٣ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٥ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٧٩٥حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْ…مسند أحمد · ٩١٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْرَبُ قَ…مسند أحمد · ١١٢٥حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِ…مسند أحمد · ١١٢٨حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَ…
الطبراني الأوسط · ٨٩٢٧ (٨/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٨٢ (١٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٨٥ (١٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٩٤ (١٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ٨١١ (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨١٢ (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨١٣ (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٤٢ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٤٣ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٤٤ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٠٦ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٠٧ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٧٦٩وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً أو قاعداً‏.‏ ((رواه الترمذي))…