سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي اتِّخَاذِ الْغُرَفِ
Sunan Abi Dawud 5238
الإسناد
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ(ت ٢٣٢هـ) عِيسَى(ت ١٨٧هـ) إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ
المتن
اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عِلِّيَّةٍ فَأَخَذَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ ‏.‏
Narrated Dukayn ibn Sa'id al-Muzani: We came to the Prophet (ﷺ) and asked him for some corn. He said: Go, Umar, and give them. He ascended with us a room upstairs, took a key from his apartment and opened it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
دكين بن سعيد المزني (صحابي · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا عبد الرحيم بن مطرف (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه محمد بن كثير المصيصي عن الثوري عن إسماعيل عن قيس عن جرير وهو وهم والصحيح عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني صحابي
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النعمان بن مقرن (ت ١٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٠
رجالهما رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٣٠·أبواب السلام
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٥٤·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٥٢·دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٢·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›تكثير الطعام ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٧ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٢، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×١، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×١
الترتيب:(٤ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٥٠ (٧/٣٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٥٤ (٧/٣٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٥١ (٧/٣٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٥٢ (٧/٣٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٥٣ (٧/٣٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٥٢٨ (١٤/٤٦٢)" انْطَلِقْ فَجَهِّزْهُمْ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِِنْ هِيَ إِِلا آصُعٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَانْطَلَقَ ، فَأَخْرَجَ مِفْتَاحًا مِنْ حُ…
الطبراني الكبير · ٤٢٠٨ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٠٧ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢١٠ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٠٩ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٩١٧ (٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih in chain (Al-Albani) صحيح الإسناد (الألباني) حكم :