سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي حَقِّ الْمَمْلُوكِ
Sunan Abi Dawud 5166
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ١٨٧هـ) حُصَيْنٍ(ت ١٣٦هـ) هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ سُوَيْدًا
المتن
عَجَزَ عَلَيْكَ إِلاَّ حُرُّ وَجْهِهَا لَقَدْ رَأَيْتُنَا سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ وَلَدِ مُقَرِّنٍ وَمَا لَنَا إِلاَّ خَادِمٌ فَلَطَمَ أَصْغَرُنَا وَجْهَهَا فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعِتْقِهَا ‏.‏
Hilal b. Yasaf said : We were staying in the house of Suwaid b. Muqarrin. There was among us an old man who was hot-tempered. He had a slave-girl with him. He gave a slap on her face. I never saw Suwaid more angry than on that day. He said: there is no alternative for you except to free her. I was the seventh child in order of Muqarrin and we had only a female servant. The youngest of us gave a slap on her face. The prophet (May peace be upon him) commanded us to set her free.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سويد بن مقرن (صحابي · صحابي) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) نا فضيل بن عياض (ثقة عابد إمام · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٠٧·أَبْوَابُ النَّوْمِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٦١·باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦٠·سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›ضرب الوجه باليد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›ضرب العبد والخادم باليد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›عدم ضرب الخادم والرقيق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›تأديب الرقيق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›الإحسان إلى الخادم والرقيق وحسن معاملتهم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›فضل العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار الحكم التكليفي›إعتاق مندوب إليه›الإعتاق لوجه الله
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سويد بن مقرن — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: هلال بن يساف (ت ٩١) ×١٦، معاوية بن سويد بن مقرن (ت ٩١) ×١٠، أبو شعبة ×٨، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٣
الترتيب:(١٦ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٥٨ a (٥/٩٠)كُنَّا بَنِي مُقَرِّنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَنَا إِلاَّ خَادِمٌ وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَبَلَغَ …صحيح مسلم · ١٦٥٨ b (٥/٩١) · بنحوهعَجَزَ عَلَيْكَ إِلاَّ حُرُّ وَجْهِهَا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا خَادِمٌ إِلاَّ وَاحِدَةٌ لَطَمَهَا…صحيح مسلم · ١٦٥٨ c (٥/٩١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلاَ…صحيح مسلم · ١٦٥٨ d (٥/٩١)رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ لِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا خَادِمٌ غَيْرُ وَاحِدٍ فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَ…صحيح مسلم · ١٦٥٨ e (٥/٩١)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ قَالَ لِ…سنن أبي داود · ٥١٦٧ (٤/٥٠٧)أَعْتِقُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرَهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلْتَخْدُمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا فَإِذَا اسْتَغْنَوْا …جامع الترمذي · ١٥٤٢ (٣/٢٠١) · بنحوه مطولاًمَا لَنَا خَادِمٌ إِلاَّ وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٤٦ (٦/٣٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٤٤ (٦/٣٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٣٨ (١٠/٥٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٣٧ (١٠/٥٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٣٩ (١٠/٥٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٤٨ (٧/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٤٩ (٧/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥٣ (٧/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٥٠ (٧/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥١ (٧/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٥٢ (٧/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٥٥ (٧/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٣٧ (٩/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠٤ (٨/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠٥ (٨/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠٦ (٨/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٥٩ (٢/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٩٩١ (٥/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :