Hudhaifah said : Your prophet (May peace be upon him) said : Every good act is a SADAQAH (almsgiving).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)عنأبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة)أناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا الحديث خطأ ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعي ورواية منصور عندهم صواب رواها شعبة والثوري وشريك وغيرهم عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود الأنصاري ولا يصح في هذا الحديث عندهم غير هذا الإسناد وإنما هو لربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لربعي عن حذيفة
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٢١، جامع الترمذي ١٩٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٧٩، الطبراني الأوسط ٩٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طارق — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت لا يختلف في صحته ومن رواه عن ربعي عن حذيفة فقد أخطأ فيه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٨٣٥
وهذا الحديث قد اختلفوا فيه عن ربعي فقال منصور عن ربعي عن أبي مسعود وقال أبو مالك عن ربعي عن حذيفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٢·كِتَابُ الْأَدَبِ