سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْمَعُونَةِ لِلْمُسْلِمِ
Sunan Abi Dawud 4947
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ(ت ١٤٠هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
‏ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ‏"
Hudhaifah said : Your prophet (May peace be upon him) said : Every good act is a SADAQAH (almsgiving).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) أنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا الحديث خطأ ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعي ورواية منصور عندهم صواب رواها شعبة والثوري وشريك وغيرهم عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود الأنصاري ولا يصح في هذا الحديث عندهم غير هذا الإسناد وإنما هو لربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لربعي عن حذيفة
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٢١، جامع الترمذي ١٩٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٧٩، الطبراني الأوسط ٩٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طارق — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت لا يختلف في صحته ومن رواه عن ربعي عن حذيفة فقد أخطأ فيه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٨٣٥
وهذا الحديث قد اختلفوا فيه عن ربعي فقال منصور عن ربعي عن أبي مسعود وقال أبو مالك عن ربعي عن حذيفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٢·كِتَابُ الْأَدَبِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ مِمَّا أَدْرَكْنَا مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٦·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٥٣·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مالك الأشجعي — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٥، عباد بن العوام (ت ١٨٣) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٠٥ (٣/٨٢) · بلفظهكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٢٦ (١٠/٥٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٢٤ (١٠/٥٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٠ (١٠/٥٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٩ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٢٣ (١٠/٥٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٣٧٨ (٨/١٧٢) · بلفظه" كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٣٥ (١٣/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٩١٩ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٨٣٥ (٧/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤١٩ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٣٦ (٤/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :