سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي اللَّعْنِ
Sunan Abi Dawud 4907
الإسناد
هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ(ت ٢٥١هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) أُمَّ الدَّرْدَاءِ(ت ٨١هـ) أَبَا الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ ‏"
Abu al-Darda’ said : I heard the Messenger of Allah (May peace be upon him) say: Men given to cursing will not be witnesses or intercessors.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) أن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) نا هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) نا أبي (ثقة · التاسعة) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) أن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) نا هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) نا أبي (ثقة · التاسعة) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٣٠·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦١٨·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٤١·حرف العينج٨ ص٢٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›ذم اللعن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›حكم اللعن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن المسلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›شفاعة الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الدرداء — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٣، أبي حازم (ت ١٣٢) ×٣
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٩٨ a (٨/٢٤) · بلفظه مختصراًلاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٩٨ b (٨/٢٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعْت…صحيح مسلم · ٢٥٩٨ c (٨/٢٤) · بمثله مطولاًاللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٧٦ (١٢/٦٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٧٤٦ (١٣/٥٦) · بمثله مختصراً" إِنَّ اللَّعَّانَيْنَ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٣٠ (١٠/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٤٩ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٩ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٠٣ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :