سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْحِلْمِ وَأَخْلاَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sunan Abi Dawud 4774
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ(ت ١٦٥هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا غُلاَمٌ لَيْسَ كُلُّ أَمْرِي كَمَا يَشْتَهِي صَاحِبِي أَنْ أَكُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَ لِي فِيهَا أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِي لِمَ فَعَلْتَ هَذَا أَوْ أَلاَ فَعَلْتَ هَذَا ‏.‏
Narrated Anas ibn Malik: I served the Prophet (ﷺ) at Medina for ten years. I was a boy. Every work that I did was not according to the desire of my master, but he never said to me: Fie, nor did he say to me: Why did you do this? or Why did you not do this?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٧٣، صحيح البخاري ٥١٦٦، صحيح البخاري ٦٢٣٨، صحيح مسلم ٢٣٣٠ b، جامع الترمذي ٣٨٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن سفينة — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مارية — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠١٥
وهذا حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث منكر من حديث قتادة
الذهبى— عن الطبراني الأوسط ٦٧٧٣
غريب لم يروه عن هشام غير أبي نوفل علي بن سليمان الكيساني
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ١١٠٠
فيه من لم أعرفهم
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٩
سفيان بن وكيع ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٩٣·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٣٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥٢٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥٢٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أنس بن مالك›خدمة أنس للنبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›الإحسان إلى الخادم والرقيق وحسن معاملتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٩، حميد (ت ١٤٠) ×١٣، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٨، سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×٤، ثمامة (ت ١١٠) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، الجعد أبي عثمان ×١، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١، عمران القصير (ت ١٥١) ×١، عمران البصري القصير ×١
الترتيب:(٢٨ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٦٨ (٤/١١)قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ ا…صحيح البخاري · ٣٥٦١ (٤/١٨٩)مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلاَ دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْ…صحيح البخاري · ٦٠٣٨ (٨/١٤) · بنحوه مختصراًخَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ‏.‏ وَلاَ لِمَ صَنَعْتَ وَلاَ أَلاَّ صَنَعْتَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩١١ (٩/١٢)قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…صحيح مسلم · ٢٣٠٩ a (٧/٧٣)خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ وَاللَّهِ مَا قَالَ لِي أُفًّا ‏.‏ قَطُّ وَلاَ قَالَ لِي لِشَىْءٍ لِمَ فَعَلْتَ ك…صحيح مسلم · ٢٣٠٩ b (٧/٧٣)وَحَدَّثَنَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِمِثْلِهِ ‏.…صحيح مسلم · ٢٣٠٩ c (٧/٧٣)فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ وَاللَّهِ مَا قَالَ لِي لِشَىْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا وَلاَ لِشَىْءٍ لَمْ أَصْنَعْه…صحيح مسلم · ٢٣٠٩ d (٧/٧٣) · بنحوه مطولاًخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَ سِنِينَ فَمَا أَعْلَمُهُ قَالَ لِي قَطُّ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا وَلاَ عَابَ عَلَىَّ …صحيح مسلم · ٢٣٣٠ a (٧/٨١)مَا شَمِمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ وَلاَ مِسْكًا وَلاَ شَيْئًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مَسِسْتُ شَيْئًا قَطُّ…جامع الترمذي · ٢٠١٥ (٣/٥٤٢)أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا وَلاَ مَسِسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلاَ حَرِيرًا وَلاَ شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٥٦ (٥/٢٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٠ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٠ (٥/٢٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٣٥ (٥/٢٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٨١ (٥/٢٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٢١ (٥/٢٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٤ (٥/٢٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٦٧ (٥/٢٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٧٤ (٥/٢٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٢١ (٥/٢٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٧٧ (٥/٢٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٧٨ (٥/٢٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٢ (٥/٢٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٣ (٥/٢٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٨٢ (٦/٢٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :