سنن أبي داود
كتاب السنة · باب فِي رَدِّ الإِرْجَاءِ
Sunan Abi Dawud 4678
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"
Jabir reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying : Between a servant and unbelief there is the abandonment of prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه القواريري رواه عن حماد قال حدثني عمرو أو بعض أصحابي عن عمرو عن جابر موقوفا وقال أحمد بن إبراهيم الموصلي عن حماد عن عمرو أو بلغني عنه عن جابر ورفعه وقال ابن حساب عن حماد سمعت عمرا أو حدثت عنه عن جابر موقوفا وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن حماد سمعت من عمرو أو حدثني أخي سعيد عنه عن جابر موقوفا ورواه علي بن الحسن السلمي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك روي عن أبي مسعود الزجاج عن معمر عن عمرو عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه صحيح وهو محفوظ عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٢١، النسائي المجتبى ٤٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٥٤ … و٨ غيرها
عن أم أيمن (ت ١١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٨٠، الطبراني الأوسط ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الصغير ٣٧٤ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه بعضهم مرفوعا بلا شك وهو أبو الربيع وبعضهم بالشك غير مرفوع وكأن بالشك غير مرفوع أشبه
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الصغير ٣٧٤ وفي ٢ موضعاً آخر
ورواه بعضهم مرفوع بلا شك وهو أبو الربيع وبعضهم بالشك غير مرفوع وكأن بالشك غير مرفوع أشبه
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الصغير ٣٧٤ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الصغير ٣٧٤ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه بعض الثقات من أصحاب حماد فقال حدثنا حماد قال حدثنا عمرو بن دينار أو حدثت عنه عن جابر موقوف قلت لأبي زرعة الوهم ممن هو قال ما أدري يحتمل أن يكون حدث حماد مرة كذا ومرة كذا قلت فبلغك أنه توبع أبو الربيع في هذا الحديث فقال ما بلغني أن أحدا تابعه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٧٨
فيه موسى بن عبيدة وهو متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٥٣·كِتَاب السُّنَّةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٦٥·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٩٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَا عَلَى الْجُحُودِ بَهَا هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُرْتَدًّا عن الْإِسْلَامِ أَمْ لَاج٨ ص١٩٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَا عَلَى الْجُحُودِ بَهَا هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُرْتَدًّا عن الْإِسْلَامِ أَمْ لَاج٨ ص١٩٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَا عَلَى الْجُحُودِ بَهَا هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُرْتَدًّا عن الْإِسْلَامِ أَمْ لَاج٨ ص١٩٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَا عَلَى الْجُحُودِ بَهَا هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُرْتَدًّا عن الْإِسْلَامِ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٠٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة تركا›ترك دعائم الإسلام
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم تارك الصلاة›تارك الصلاة جحودا وإنكارا
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم تارك الصلاة›تارك الصلاة تهاونا وكسلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٣، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٧، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، عبد الله بن عبيدة (ت ١٣٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٢ a (١/٦١) · بنحوهإِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢ b (١/٦٢) · بنحوهبَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦ (١/٩٥)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - قَالَ - فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْي…صحيح مسلم · ١٩٢٣ (٦/٥٣)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦١٨ (٤/٣٦٤) · بنحوه"‏ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦١٩ (٤/٣٦٥)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَ…جامع الترمذي · ٢٦٢٠ (٤/٣٦٥) · بلفظه"‏ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦٣ / ٢ (١/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٧٨ (٢/١٨١) · بلفظه"‏ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٤٧ (٦/٣١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢١٠ (٦/٣١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٥٩ (٦/٣١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤١٥ (٦/٣٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٦٩ (٢/٧٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٤٥٣ (٤/٣٠٤) · بمثله" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلا تَرْكُ الصَّلاةِ "…صحيح ابن حبان · ٦٨١٩ (١٥/٢٣١)" لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، …
الطبراني الأوسط · ٤١٢٦ (٤/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٢٨٩ (٥/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٦٨٣ (٧/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٠٧٨ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٧٧ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٣٧٤ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٧٩٩ (٢/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٣٣ (١٥/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٣٤ (١٥/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :