سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ دُونَ الْجِمَاعِ فَيَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهُ الإِمَامُ
Sunan Abi Dawud 4468
الإسناد
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكٌ(ت ١٢٣هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) وَالأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
فَدَعَاهُ فَتَلاَ عَلَيْهِ ‏ ‏{‏ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ ‏"‏ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً ‏"
‘Abd Allah (b. Mas’ud) said: A man came to the Prophet (ﷺ) and said: I contacted directly a women at the furthest part of the city (i.e., Medina), and I did with her everything except sexual intercourse. So here I am; inflict any punishment you wish. Thereupon ‘Umar said: Allah has concealed your fault; it would have been better if you also had concealed it yourself. The Prophet (ﷺ) sent a men after him. (When he came) he recited the verse: “And establish regular prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night. . .” up to the end of the verse. A man from the people got up and asked: Is it particular to him, Messenger of Allah, or for the people in general? He replied: It is all the people.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) نا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) نا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣١١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣١١٥، الطبراني الكبير ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن جعدة (ت ٨١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١١٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٧٢٨٣
المرسل أولى بالصواب
النسائي— عن النسائي الكبرى ٧٢٨٥
هذا هو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٧٣·كِتَاب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥·حرف العينج٧ ص١٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›ما يستحب للتائب›الإكثار من العمل الصالح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حكم التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›تبديل سيئات التائب حسنات
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›أحكام الخلوة›الخلوة بالأجنبية
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة هود›تفسير سورة هود آية رقم 114
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة هود
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›ما تندفع به عقوبة الذنب عن العبد
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حاجة المسلم للعمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٨٨ من ٨٩ إسناداً)
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٣٠، علقمة (ت ٦١) ×٢٥، أبي عثمان (ت ٧٥) ×٢٤، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٩
الترتيب:(٣٥ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢٦ (١/١١١) · بنحوه مختصراًأَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ ‏{‏أَقِمِ الصَّلاَة…صحيح البخاري · ٤٦٨٧ (٦/٧٥) · بنحوه مختصراًلِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٦٣ a (٨/١٠١) · بنحوه مطولاًأَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ - قَالَ - فَنَزَلَتْ ‏{‏ أَقِمِ ال…صحيح مسلم · ٢٧٦٣ b (٨/١٠٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ، مَسْعُودٍ أَ…صحيح مسلم · ٢٧٦٣ c (٨/١٠٢)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ مِن…صحيح مسلم · ٢٧٦٣ d (٨/١٠٢) · بمثلهيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَ…صحيح مسلم · ٢٧٦٣ e (٨/١٠٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَن…جامع الترمذي · ٣١١٢ (٥/١٨٨) · بمثلهلاَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً ‏"…
الترمذي جامعه · ٣١١٢ (م ٢) (٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٣١١٢ (م ١) (٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١١٤ (٥/١٩٠) · بنحوه مختصراًلَكَ وَلِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٩٨ (٢/٤٠٦)فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏‏‏ {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَا…سنن ابن ماجه · ٤٢٥٤ (٥/٣٢٣)‏ ‏"‏ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٧ (٢/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٣١ (٢/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧٥ (٢/٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٣٦ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٦ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٧ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤١١ (٢/٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٧٢٨ (٥/١٦) · بنحوه مختصراًأَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلا أَنِّي لَمْ أَنْكِحْهَا ، فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ ، فَلَمْ يَقُل…صحيح ابن حبان · ١٧٢٩ (٥/١٨)أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا : ‏ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النّ…صحيح ابن حبان · ١٧٣٠ (٥/٢٠) · بنحوهلَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ ، فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ، وَقَبَّلْتُهَا ، وَبَاشَرْتُهَا ، وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ ، إِلا أَنِّي ل…
ابن خزيمة صحيحه · ٣١٢ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :