سنن أبي داود
كتاب الطب · باب مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ
Sunan Abi Dawud 3879
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْعَيْنُ حَقٌّ ‏"
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying : The evil is genuine.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) نا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٠٧، ابن حبان صحيحه ٦١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أباه — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٥٩ / ٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٠٥، الطبراني الكبير ٥٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٩٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠·كِتَاب الطِّبِّ
الطب النبويج١ ص١٢١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٧٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٩٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›العين حق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: همام بن منبه (ت ١٣١) ×٧، مضارب بن حزن (ت ١٠١) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٤٠ (٧/١٣٢) · بمثله مختصراًالْعَيْنُ حَقٌّ ‏"‏‏.‏ وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٥٩٤٤ (٧/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح مسلم · ٢١٨٧ (٧/١٣) · بمثلهالْعَيْنُ حَقٌّ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٠٧ (٤/٥٤١) · بمثله"‏ الْعَيْنُ حَقٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦١ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٩٩ (٢/٢٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٥٠٣ (١٢/٣١٢) · بمثله مطولاً" الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ "…
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٧٨ (١١/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih Mutawatir (Al-Albani) صحيح متواتر (الألباني) حكم :