Abu sa’id al-Khudri said: The apostle of Allah (ﷺ) forbade drinking from the broken place (of a cup) and blowing into a drink.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنيقرة بن عبد الرحمن (صدوق له مناكير · السابعة)ناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري أخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال الإمام أحمد منكر الحديث جدا وقال ابن معين ضعيف وتكلم فيه غيرهما
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٢٨، سنن ابن ماجه ٣٤٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٨٨٧
صححه الطوسي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٧
صححه الترمذي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٧
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِج٣ ص٣٩٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
الطب النبويج١ ص١٧٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٧١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية