سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي مَنْعِ الْمَاءِ
Sunan Abi Dawud 3477
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُؤِيُّ(ت ٢٣٠هـ) حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ١٦٣هـ) حَبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيِّ رَجُلٍ مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ١٦٣هـ) أَبُو خِدَاشٍ رَجُلٍ
المتن
الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْكَلإِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ ‏"
Narrated A man: A man from the immigrants of the Companions of the Prophet (ﷺ) said: I participated in battle three times along with the Prophet (ﷺ). I heard him say: Muslims have common share in three (things). grass, water and fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي نا حبان بن زيد الشرعبي (ثقة · الثالثة) نا حريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
رجل من أصحاب النبي عن حبان بن زيد الشرعبي (ثقة · الثالثة) نا حريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال أبي هذا الرجل من أهل الشام هو عندي بقية وأبو عثمان هو عندي حريز بن عثمان وأبو خداش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم إنما حكى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك حدثنا أبو اليمان وعلي بن الجعد عن حريز كما وصفت وإنما لم يسمه أبو إسحاق لأنه كان حيا في ذلك الوقت
ابن القطان الفاسي
وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات وترك ذكر أسمائهم في الإسناد لا يضر إن لم يعارضه ما هو أصح منه
أحمد بن حنبل
وأسند ابن عدي في الكامل عن أحمد وابن معين أنهما قالا في حريز ثقة
يحيى بن معين
وأسند ابن عدي في الكامل عن أحمد وابن معين أنهما قالا في حريز ثقة
أبو حاتم الرازي
أبو خداش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٤٧٢، الطبراني الكبير ١١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثور بن يزيد (ت ١٥٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٩٥·كتابُ الْإِجَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٩٤·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِج٤ ص٢٩٤·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِج٤ ص٢٩٤·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٤٣·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
علل الحديثج٣ ص٤٠٠·علل أخبار رويت في الغزو والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٢٥·أَبُو خِدَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٣٣·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›الانتفاع بالمرافق المشتركة مع الجار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الشركة في الماء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الكلأ›الشركة في الكلأ
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الشركة في النار
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية العامة›الملكية العامة للثروات الطبيعية كالماء والكلأ والنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حريز بن عثمان — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×٣، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٢، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٥١ (١٠/٥٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٦٥٥ (١١/٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٥٠ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٥٢ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :