Narrated Al-Mughirah ibn Shu'bah: (I think that the people of Ziyad informed me that he reported on the authority of the Prophet (ﷺ): A rider should go behind the bier, and those on foot should walk behind it, in front of it, on its right and on its left keeping near it. Prayer should be offered over an abortion and forgiveness and mercy supplicated for its parents.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور)عنأبيه (ثقة جليل · الثالثة)عنزياد بن جبير (ثقة وكان يرسل · الثالثة)عنيونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة)عنخالد (ثقة ثبت. · الثامنة.)حدثناوهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه زياد بن جبير عن أبيه واختلف عنه فرواه سعيد بن عبيد الله الثقفي الجبيري وأخوه المغيرة بن عبيد الله عن زياد بن جبير مرفوعا ورواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير واختلف عنه فرفعه عبد الله بن بكر المزني عن يونس ورواه قبيصة عن الثوري عن يونس فشك في رفعه ووقفه الباقون عن يونس إلا أن ابن علية وعنبسة بن عبد الواحد قالا عن يونس وأهل زياد يرفعونه قال يونس وأما أنا فلا أحفظ رفعه
الزيلعى
في إسناده اضطراب
الطبراني
لم يرفعه سفيان
الترمذي
حديث حسن صحيح
الدارقطني
رجح الموقوف
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٠١٠، سنن ابن ماجه ١٤٨٣، الطبراني الأوسط ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٠٣١
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣١
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣١
صححه
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٦٨
قال يونس وأهل زياد يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم وأما أنا فلا أحفظه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٦٨ وفي ٣ موضعاً آخر
رجح الدارقطني في العلل الموقوف
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٠٤٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٧٩·كِتَاب الْجَنَائِزِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٣١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٣٤·مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه