سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب فِي الْكَفَنِ
Sunan Abi Dawud 3148
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ ‏"
Narrated Jabir b. 'Abd Allah : The Prophet (ﷺ) made a speech one day and mentioned a man from among his Companions who died and was shrouded in a shroud of bad quality, and was buried at night. The Prophet (ﷺ) rebuked that man be buried at night until prayer was offered over him, except that a man was forced to do that. The Prophet (ﷺ) said: When one of you shrouds his brother, he should use a shroud of good quality.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — جابرالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
روي في النهي عن الدفن بالليل حديث لا تقوم بإسناده حجة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٦٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٦٨·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٨٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٦٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›وقت الدفن›الدفن ليلا
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›تحسين الكفن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٠، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×٢، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×١، نصر بن راشد ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٤٣ (٣/٥٠) · بمثلهإِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٩٤ / ١ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٠١٣ / ٢ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٥٢١ (٢/٤٨١) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٢ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٣ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٨ (٦/٣٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٢٤ (٦/٣١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣١٩ (٦/٣١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٢٠ (٦/٣٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٠٣٤ (٧/٣٠٦) · بمثله" إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ "…صحيح ابن حبان · ٣١٠٣ (٧/٣٧٠) · بمثلهفَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ يُقْبَرَ الرَّجُلُ لَيْلا إِلا أَنْ يُضْطَرَّ الإِنْسَانُ إِلَى ذَلِكَ "…
عبد الرزاق مصنفه · ٦٥٤٩ (٣/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٩٦ (٣/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٠١٨ (٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٠٣٣ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢١٥٢ (٢/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٣٤ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٦٨ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٦٩ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٥٩٧ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٢٦ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٣٣ (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :