سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي إِقْطَاعِ الأَرَضِينَ
Sunan Abi Dawud 3064
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ(ت ٢٤٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيَّ(ت ١٩٩هـ) أَبِي ثُمَامَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ سُمَىِّ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٣٥هـ) شُمَيْرٍ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ
المتن
الَّذِي بِمَأْرِبَ - فَقَطَعَهُ لَهُ فَلَمَّا أَنْ وَلَّى قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ أَتَدْرِي مَا قَطَعْتَ لَهُ إِنَّمَا قَطَعْتَ لَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ ‏.‏ قَالَ فَانْتَزَعَ مِنْهُ قَالَ وَسَأَلَهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ قَالَ ‏"‏ مَا لَمْ تَنَلْهُ خِفَافٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ ‏"‏ أَخْفَافُ الإِبِلِ ‏"‏ ‏.‏
Narrated Abyad ibn Hammal: Abyad went to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked him for assigning him (the mines of) salt as fief. (The narrator Ibn al-Mutawakkil said: which was in Ma'arib.) So he assigned it to him as a fief. When he returned, a man in the meeting asked: Do you know what you have assigned him as a fief? You have assigned him the perennial spring water. So he took it back from him. He asked him about protecting land which had arak trees growing in it. He replied: He could have such as was beyond the region where the hoofs (of camels) went. The narrator Ibn al-Mutwakkil said: "that is the camel hoofs."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيض بن حمال (له صحبة · له صحبة) عن شمير (مقبول · الثالثة) عن سمي بن قيس (مجهول · السادسة) عن ثمامة بن شراحيل (مقبول · الثالثة) أخبرني أبي (ثقة . · الخامسة) حدثهم محمد بن يحيى بن قيس المأربي (لين الحديث · من كبار التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أبيض بن حمال (له صحبة · له صحبة) عن شمير (مقبول · الثالثة) عن سمي بن قيس (مجهول · السادسة) عن ثمامة بن شراحيل (مقبول · الثالثة) أخبرني أبي (ثقة . · الخامسة) حدثهم محمد بن يحيى بن قيس المأربي (لين الحديث · من كبار التاسعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
محمد بن قيس أحاديثه مظلمة منكرة
الترمذي
حسن غريب
يحيى القطان
ضعفه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٦٦
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨٠ (م)
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث غريب قال ابن الملقن وفي بعض نسخه حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
غريب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٤٩٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
يحيى بن قيس المأربي
وروى له النسائي من روايته عن أبيض بن حمال نفسه ، وهو معضل لأنه لم يدركه بل بينه وبينه ثلاثة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٣٩·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٤٢·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٧·حرف الألفج١ ص٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›محل إحياء الموات›إحياء موات الحمى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›محل إحياء الموات›إحياء موات أرض الملح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›استرجاع الإمام إقطاع الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›حكم إقطاع الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›إقطاع الإمام المعادن
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›الحمى›ما يجوز فيه الحمى وما لا يجوز
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›الحمى›مشروعية الحمى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبيض بن حمال — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شمير ×١٦، سعيد ×٨، يحيى بن قيس المأربي ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، سمي بن قيس ×١، فرج بن سعيد (ت ١٩١) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٦٦ (٣/١٤٠)‏ لاَ حِمَى فِي الأَرَاكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَرَاكَةً فِي حِظَارِي ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ لاَ حِمَى فِي الأَرَاكِ ‏"‏ …جامع الترمذي · ١٣٨٠ (٣/٥٦) · بمثله"‏ مَا لَمْ تَنَلْهُ خِفَافُ الإِبِلِ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٣٨٠ (م) (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٤٧٥ (٣/٥٣٠)وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ‏.‏ فَاسْ…
الدارمي مسنده · ٢٦٥٠ (٣/١٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٥٣ (٣/١٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٩٩ (١٠/٣٥١) · بنحوه" سَأَلْتُهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ ، فَقَالَ : مَا لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفَافُ الإِِبِلِ "…
الطبراني الكبير · ٨٠٨ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٠ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٩ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١١ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٠٤ (١٧/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٤٧ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٤٦ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٠٧٧ (٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٥٢٠ (٥/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٥٢١ (٥/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٦٠٨ (٥/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٧٣٢ (٥/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٧٣٤ (٥/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٧٣٣ (٥/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٧٣٧ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٧٣٦ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٧٣٥ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٨٢ (٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan li ghairih (Al-Albani) حسن لغيره (الألباني) حكم :