سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي إِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Sunan Abi Dawud 3032
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ أَبِيهِ(ت ٩٠هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: Two qiblahs in one land are not right.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي ظبيان (ثقة · الثانية) عن قابوس (فيه لين · السادسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواه زهير عن قابوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مرسل قال أبي هذا من قابوس لم يكن قابوس بالقوي فيحتمل أن يكون مرة قال هكذا ومرة قال هكذا
ابن القطان الفاسي
أعل حديث السنن بقابوس فقال وقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
ابن القطان الفاسي
قابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
الترمذي
ذكرالترمذي أنه روي مرسلا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٣٠٥٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
هذا من حديث الثوري عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٠٥٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
قابوس بن أبي ظبيان لا يحتج بحديثه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
مرسلا
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
في سنده قابوس بن ظبيان وفيه لين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ظبيان (ت ٨٩)
— أبو عيسى · أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي .
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يلق معاذا ، ولا أدركه
— علي بن أحمد الفارسي · وقال أبو محمد بن حزم : إن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا أدركه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٢٩·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٤٥٣·كِتَابُ السِّيَرِج٣ ص٤٥٣·كِتَابُ السِّيَرِ
علل الحديثج٣ ص٣٧٢·علل أخبار رويت في الغزو والسير
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٨٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِج٧ ص١٨٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›إجلاء عمر ليهود خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›مصير بني قريظة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني النضير›إجلاء بني النضير
العقيدة›الإسلام›ظهور الإسلام›لا يجتمع في الجزيرة دينان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ظبيان — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: قابوس ×١٩، الأعمش (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٤ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٥٣ (٣/١٣٦)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٣٣ (٢/٢٠) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٣٤ (٢/٢٠)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، و…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩ (٢/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٠ (٢/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٨٢ (٦/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٦٨٠ (٦/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٦٩ (٩/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٢٠ (٩/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٣١٠ (٥/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥١٧ (٩/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥١٦ (٩/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٨٦ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٦٧ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :