سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ
Sunan Abi Dawud 2756
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏"
Ibn ‘Umar reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “A banner will be hoisted for a treacherous man on the Day of Judgment, it will then be announced. This is a treachery of so and so, son of so and so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وغيره يروي عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك رواه يزيد بن الهاد ومالك بن أنس ومحمد بن رفاعة وإسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٣٨ a، صحيح مسلم ١٧٣٨ b، جامع الترمذي ٢١٩١، سنن ابن ماجه ٢٨٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمرو بن الحمق (ت ٥٠) — ٢٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٣١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٣٦ c، مسلم صحيحه ١٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٣١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨١
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ١٣٨٦٥
ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٧·كِتَاب الْجِهَادِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٩٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغدر›حكم الغدر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغدر›ذم الغدر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›الغدر›حكم الغدر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٨ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٦ من ٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٩، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٨، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×١، حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×١، سالم (ت ١٠٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٠ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٨٨ (٤/١٠٤) · بنحوه مختصراًلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُنْصَبُ لِغَدْرَتِهِ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٦١٧٧ (٨/٤١) · بنحوه‏ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٧٨ (٨/٤١) · بمثلهإِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٦٦ (٩/٢٥) · بنحوه مختصراًلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٧١١١ (٩/٥٧) · بنحوه مختصراًيُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِن…صحيح مسلم · ١٧٣٥ a (٥/١٤١) · بنحوهإِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ فَقِيلَ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُل…صحيح مسلم · ١٧٣٥ b (٥/١٤١)حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ، الرَّحْمَن…صحيح مسلم · ١٧٣٥ c (٥/١٤٢) · بمثلهإِنَّ الْغَادِرَ يَنْصِبُ اللَّهُ لَهُ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ أَلاَ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٥ d (٥/١٤٢) · بنحوه مطولاًلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٦ cلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٨١ (٣/٢٣٨) · بلفظه مختصراًالْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٣٨ (٣/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٣٣ (٣/١٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٨٣ (٣/١١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٨٨ (٣/١١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٧٨ (٣/١١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٥٨ (٣/١١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨١٣ (٣/١٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٠٨ (٣/١٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٢٢ (٣/١٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٧٦ (٣/١٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٦١ (٣/١٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٠١ (٣/١٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٠ (٣/١٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٥٨ (٣/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :