سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يُحْذَيَانِ مِنَ الْغَنِيمَةِ
Sunan Abi Dawud 2730
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عُمَيْرٌ(ت ٧٠هـ)
المتن
فَأَمَرَ بِي فَقُلِّدْتُ سَيْفًا فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ فَأُخْبِرَ أَنِّي مَمْلُوكٌ فَأَمَرَ لِي بِشَىْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ
Narrated Umayr, client of AbulLahm: I was present at Khaybar along with my masters who spoke about me to the Messenger of Allah (ﷺ). He ordered about me, and a sword was girded on me and I was trailing it. He was then informed that I was a slave. He, therefore, ordered that I should be given some inferior goods. Abu Dawud said: This means that he (the Prophet) did not allot a portion of the spoils. Abu Dawud said: Abu 'Ubaid said: As he (the narrator Abi al-Lahm) made eating meat unlawful on himself, he was called Abi al-Lahm (one who hates meat).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يُسْهِمْ لَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ كَانَ حَرَّمَ اللَّحْمَ عَلَى نَفْسِهِ فَسُمِّيَ آبِي اللَّحْمِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمير مولى آبي اللحم (صحابي شهد خيبر · صحابي شهد خيبر) عن محمد بن زيد (ثقة · الخامسة) نا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند محمد بن زيد (ت ١٣١) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٧
وهذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٥٥٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٠٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٧·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره عمر أو عميرا مولى آل آبي اللحمج١٣ ص٣١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره عمر أو عميرا مولى آل آبي اللحم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٣٠·عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أنفال خيبر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد كون المجاهد حرا›جهاد العبد
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›من يستحق السلب من الغنيمة›أصحاب الرضخ
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الرضخ من الغنيمة›أصحاب الرضخ من الغنيمة›الرضخ للعبد
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›الحرية من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›ما أحرزه العبد غازيا مع المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٩، حفص (ت ١٩٤) ×٥، هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×٤، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٢، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٢، إبراهيم بن محمد (ت ١٨٤) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٥٧ (٣/٢١٦) · بمثلهشَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَعْلَمُوهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِي ف…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٥ (٤/١١٧) · بنحوه marfu'غَزَوْتُ مَعَ مَوْلاَىَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ فَلَمْ يَقْسِمْ لِي مِنَ الْغَنِيمَةِ وَأُعْطِيتُ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ سَيْفً…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٥٩ (١٠/٥١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٦٠ (١٠/٥١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٩١ (١٠/٥٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٩٣ (١٠/٥٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٥١٨ (٣/١٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٨٣١ (١١/١٦٢)" تَقَلَّدْهُ " ، وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ…
الطبراني الكبير · ١٣٢ (١٧/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣١ (١٧/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٣ (١٧/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٨١ (١٨/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٨٢ (١٨/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٤٢ (٢٠/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤٥٤ (٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٣٧ (٦/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٣٠ (٩/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٤٣ (٩/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٣١١ (٢/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٩٣ (٧/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٢٨ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٠٨ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١١٦٥ (١/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢٩٥ (١٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢٩٧ (١٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :