Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone breaks his fast one day in Ramadan without a concession granted to him by Allah, a perpetual fast will not atone for it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (مجهول · الرابعة)عنأبي المطوس (لين الحديث . · السادسة)عنعمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة)عنحبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة)أناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (مجهول · الرابعة)عنأبي المطوس (لين الحديث . · السادسة)عنعمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة)عنحبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة)ناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العظيم آبادي محمد بن علي
روي هذا الحديث عن أبي هريرة يقال فيه أبو المطوس والمطوس وابن المطوس وقال أبو حاتم بن حبان لا يجوز الاحتجاج بما في الفرد من الروايات
ابن أبي حاتم الرازي
إنما هو سفيان عن حبيب عن أبي المطوس وشعبة يقول عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث
أبو حاتم الرازي
إنما هو حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري
تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا نعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا
البخاري
تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا
أبو زرعة الرازي
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
الدارقطني
وأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري
أبو داود السجستاني
اختلف على سفيان وشعبة بن المطوس وأبو المطوس
أبو حاتم الرازي
جميعا صحيحين أحدهما قصر والآخر جود
ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
فهو حديث ضعيف لا يحتج بمثله
ابن عبد البر
حديث ضعيف لا يحتج به
ابن حجر
في حديثه اختلاف
ابن عبد البر
حديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٧٢٣
اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافا كثيرا فحصلت فيه ثلاث علل الاضطراب والجهل بحال أبي المطوس والشك في سماع أبيه عن أبي هريرة وهذه الثالثة تختص بطريقة البخاري في اشتراط اللقاء
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٧٢٣
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢٣
حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه
البخاري— عن ابن ماجه سننه ١٦٧٢
لا أعرف لابن المطوس حديثا غير حديث الصيام ولا أدري يسمع من أبيه عن أبي هريرة أم لا
أحمد بن حنبل— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
يقولون عن ابن المطوس وعن أبي المطوس وبعضهم يقول عن حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس قال لا أعرف المطوس ولا ابن المطوس قلت أتعرف الحديث من غير هذا الوجه قال لا
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحح ابن خزيمة هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٨٨·كِتَاب الصيام
علل الحديثج٣ ص٩٥·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص١٢٨·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص١٥٩·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٣٦·علل أخبار رويت في الصوم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٦٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه