Narrated Amir ibn Rabi'ah: I have seen the Messenger of Allah (ﷺ) using a tooth-stick while he was fasting. Musaddad added in his version: "more often than I could count."
من كلام المصنف وملحقات النص
زَادَ مُسَدَّدٌ مَا لاَ أَعُدُّ وَلاَ أُحْصِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيهعنعبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم)عنعاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)نايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)نامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبيهعنعبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم)عنعاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة)ناشريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة)حدثنامحمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
لكن مداره على عاصم بن عبيد الله وقد ضعفه الجمهور فلعله اعتضد
ابن القطان الفاسي
ولم يمنع من صحة هذا الحديث إلا اختلافهم في عاصم بن عبيد الله
المنذري
في إسناده عاصم بن عبيد الله وقد تكلم فيه غير واحد
ابن حجر
وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
ابن حجر
لكن حسن الحديث غيره
ابن خزيمة
أنا أبرأ من عهدته
ابن حجر
وإسناده حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٧٢٥
كنت لا أخرج حديث عاصم ثم نظرت فإذا شعبة والثوري قد رويا عنه وروى يحيى وعبد الرحمن عن الثوري عنه وروى مالك عنه خبرا في غير الموطأ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢٥
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢٥
حديث عامر بن ربيعة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢٥
حسنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
— أبو حاتم · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة