سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْحَائِضِ تَخْرُجُ بَعْدَ الإِفَاضَةِ
Sunan Abi Dawud 2004
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٢٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ سَأَلْتَنِي عَنْ شَىْءٍ سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِكَيْمَا أُخَالِفَ ‏.‏
Al-Harith ibn Abdullah ibn Aws said: I came to Umar ibn al-Khattab and asked him about a woman who has performed the (obligatory) circumambulation on the day of sacrifice, and then she menstruates. He said: She must perform the last circumambulation of the House (the Ka'bah). Al-Harith said: The Messenger of Allah (ﷺ) told me the same thing. Umar said: May your hands fall down! You asked me about a thing that you had asked the Messenger of Allah (ﷺ) so that I might oppose him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحارث بن عبد الله بن أوس (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته) عن الوليد بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) أنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا عمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — الحارث بن عبد الله بن أوس
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الإسناد الذي أخرجه أبو داود والنسائي حسن وأخرجه الترمذي بإسناد ضعيف وقال غريب
المنذري
سند أبي داود فيه حسن وسند الترمذي فيه ضعيف
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن الترمذي جامعه ٩٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده حجاج بن أرطاة وقد اختلف عليه في إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤٦
حديث غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٩٤٦
أو اعتمر هذه الزيادة غير محفوظة
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٩٤٦
في إسناد الترمذي الحجاج بن أرطاة وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن مغيرة بالعنعنة وفي إسناده أيضا عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف
المزي— عن الترمذي جامعه ٩٤٦
رواه غير واحد عن الحجاج وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد وليس له عنده غيره
المنذري— عن الترمذي جامعه ٩٤٦
أخرجه الترمذي بإسناد ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٥٨·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٨٩·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٧٣·الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّج٤ ص٩٩·الْحَارِثِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›شروط الطواف›الطهارة من الحدث والخبث في الطواف›ما جاء في المرأة تحج أو تعتمر فتحيض قبل طواف الركن
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›طواف الوداع
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›سقوط طواف الوداع عن الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›الطواف للحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحارث بن عبد الله بن أوس — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١٠، عمرو بن أوس (ت ٩٠) ×٥
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٤٦ (٢/٢٧١) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٧٩ (٦/٣٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٨١ (٦/٣٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٣٥٣ (٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٥٤ (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣٥٥ (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٣٤٥ (٨/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤١٧١ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٤٩ (٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٤٧ (٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٤٨ (٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)