Narrated Aqra' ibn Habib: Ibn Abbas said: Aqra' ibn Habis asked the Prophet (ﷺ) saying: Messenger of Allah hajj is to be performed annually or only once? He replied: Only once, and if anyone performs it more often, he performs a supererogatory act. Abu Dawud said: The narrator Abu Sinan is Abu Sinan al-Du'wail. The same has been reported by both 'Abd al-Jalil bin Humaid and Sulaiman bin Kathir from al-Zuhri. The narrator 'Uqail reported the name "Sinan".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنأبي سنان (ثقة . · الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنسفيان بن حسين (ثقة في غير الزهري باتفاقهم · السابعة)نايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنأبي سنان (ثقة . · الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنسفيان بن حسين (ثقة في غير الزهري باتفاقهم · السابعة)نايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره غير أنه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري كما رواه
الدارقطني
قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك
ابن الملقن
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
مسلم صحيحه ١٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٠٤، صحيح ابن حبان ٣٧٠٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٥٥، جامع الترمذي ٨١٤، سنن ابن ماجه ٢٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٨٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٦١٩ / ٢ وفي ٢ موضعاً آخر
في إسناده موسى بن سلمة وعبد الجليل بن حميد اليحصبي مجهولا الحال فالحديث من أجلهما لا يصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٥
إسناد صحيح وأبو سنان هذا هو الدؤلي ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٥ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٣٤
حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٣٤
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٥ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٧٠·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٨·كتاب الْحَج