سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ
Sunan Abi Dawud 1580
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ(ت ٢٢٧هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ(ت ٨٠هـ)
المتن
لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ‏"
Suwaid bin Ghaflah reported The collector of the Prophet (ﷺ) came to us. I caught hold of his hand and read in the document that the goods were not to be combined nor were they to be separated for fear of zakat. There is no mention of milch animals in this tradition.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ رَاضِعَ لَبَنٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
مصدق النبي عن سويد بن غفلة عن أبي ليلى الكندي (ثقة · الثانية) عن عثمان بن المغيرة (ثقة · السادسة) نا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٥٠، صحيح البخاري ٦٩٥٥، سنن أبي داود ١٥٦٧، النسائي المجتبى ٢٤٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٥٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٥٦٨، جامع الترمذي ٦٢١، سنن ابن ماجه ١٨٠٥، سنن ابن ماجه ١٨٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٧٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٥٧٩
في إسناده هلال بن خباب وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٤٧٧·سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَج٦ ص١٥٦·سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٦١·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›زكاة الخلطة›تفريق المال أو جمعه خشية الصدقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سويد بن غفلة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ميسرة أبي صالح (ت ٩١) ×١١، أبي ليلى الكندي ×٩
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٧٩ (٢/١٤) · بنحوه مطولاًلاَ تَأْخُذْ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ وَلاَ تَجْمَعْ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلاَ تُفَرِّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ إِنَّمَا يَأْتِي الْمِيَ…
النسائي المجتبى · ٢٤٥٦ / ١ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٨٠١ (٣/٢٠) · بمثله مختصراًجَاءَنَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٣٩ (٨/٤٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٦٧٠ (٢/١٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٧٣ (٧/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٧٤ (٧/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٠٠٨ (٦/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٥٧٦ (١٨/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٠١ (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٠٠ (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٠٣ (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٠٢ (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٢٧ (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٩٤٨ (٢/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٤٧ (٢/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٩٤٩ (٢/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٢٤٩ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :