سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
Sunan Abi Dawud 1428
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) مُحَمَّدٍ(ت ١١٠هـ) بَعْضِ، أَصْحَابِهِ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
Muhammad reported on the authority of some of his teachers that Ubayy b. Ka'b led them in prayer during Ramadan. He used to recite the supplication (in the witr) during the second half of Ramadan.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن 107199 عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) أنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) نا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا فيه جهالة كما ترى
المنذري
في إسناده رجل مجهول
النووي
حديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٦٢·كتاب الصَّلَاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي بن كعب›إمامة أبي بن كعب في التراويح زمن عمر
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›حكم القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القنوت في صلاة الوتر›حكم القنوت في صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القنوت في صلاة الوتر›القنوت في الوتر في نصف رمضان الثاني
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
عبد الرزاق مصنفه · ٧٧٢٩ (٤/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٠٣ (٢/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :