سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب اسْتِحْبَابِ الْوِتْرِ
Sunan Abi Dawud 1416
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٢٥هـ) عِيسَى(ت ١٨٧هـ) زَكَرِيَّا(ت ١٤٧هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عَاصِمٍ(ت ٧٤هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) said: Allah is single (witr) and loves what is single, so observe the witr, you who follow the Qur'an.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عاصم بن ضمرة (صدوق · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) أنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٧٠، الطبراني الكبير ١٠٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٤
أصح من حديث أبي بكر بن عياش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٣
حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٤٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
العظيم آبادي محمد بن علي— عن الترمذي جامعه ٤٥٣ وفي ٣٩ موضعاً آخر
عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٢
وصححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
عاصم بن ضمرة (ت ٧٤)
— أبو بكر · وقال البزار : هو صالح الحديث ، وأما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه ، ولا نعلمه روى عن علي إلا حديثا أخطأ فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن ابن أبي بصير ، عن أبي بن كعب ، وهذا مما لا يشك في خطئه ، يعني أن الحديث معروف لأبي إسحاق ، عن ابن أبي بصير ليس بينهما عاصم ، مع أن مسكينا لم يتفرد بهذا ، فقد رواه معمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج كذلك ، والوهم فيه من حجاج بن أرطاة .
— أبو بكر · وقال البزار : حدث عنه أبو إسحاق ، والحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ولا نعلم حدث عنه غير هؤلاء ، وهو صالح الحديث ، وأما ما روى عنه حبيب فروى عنه أحاديث مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه إنما بلغه عنه هذه الأحاديث ، ولا نعلمه روى إلا عن علي بن أبي طالب إلا حديثا أخطأ فيه سكين بن بكير ، فرواه عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم عن أبي بصير عن أبي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطئه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٠٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٣٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›فضل صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم صلاة الوتر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الوتر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الله تعالى وتر يحب الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ١٧ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×١٥، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٥، منصور (ت ١٣٢) ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، حجاج (ت ١٤٥) ×٤، زهير (ت ١٧٢) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، أبان بن تغلب (ت ١٤٠) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، مغيرة (ت ١٣٢) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٣ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٤٥٣ (١/٤٧٠) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ‏"…جامع الترمذي · ٤٥٤ (١/٤٧١)الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏…
النسائي المجتبى · ١٦٧٤ / ١ (١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٧٥ / ٢ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١٦٩ (٢/٢٤٤) · بلفظه مختصراًأَوْتِرُوا. فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"…
مسند أحمد · ٦٦٣ (١/١٩٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُ…
مسند أحمد · ٧٧٢ (١/٢٢٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَ…
مسند أحمد · ٧٩٧ (١/٢٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَقَالَ، لِي هُوَ اسْمِي وَكُنْيَتِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْ…
مسند أحمد · ٨٥٧ (١/٢٤١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَسْوَدُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ ا…
مسند أحمد · ٨٩٢ (١/٢٤٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ جَدَّةٍ، لَهُ وَكَانَتْ سُر…
مسند أحمد · ٩٤٢ (١/٢٥٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ عَنْ هُشَيْمٍ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَ…
مسند أحمد · ٩٨٤ (١/٢٦٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَ…
مسند أحمد · ١٢٣٠ (١/٣١٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٦ (١/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٢٤١ (١/٣١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ…
مسند أحمد · ١٢٤٤ (١/٣١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
مسند أحمد · ١٢٤٧, ١٢٤٨ (١/٣١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَا…
مسند أحمد · ١٢٧٨ (١/٣٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي أَبَا عُمَرَ الْقَارِئَ، عَنْ كَثِي…
الدارمي مسنده · ١٦٢٠ (٢/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٦٧ (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٦٠ (٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٠٠٩ (٥/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٤١ (٧/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩١٩ (٤/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :