سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب فِي تَخْفِيفِهِمَا
Sunan Abi Dawud 1258
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيَّ ابْنِ زَيْدٍ ابْنِ سِيْلاَنَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَدَعُوهُمَا وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Do not omit them (the two rak'ahs before the dawn prayer) even if you are driven away by the horses.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيلان (مقبول · الثالثة) عن محمد بن زيد (ثقة · الخامسة) نا عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق المدني ويقال فيه عباد بن إسحاق أخرج له مسلم واستشهد به البخاري ووثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا قوي وقال يحيى بن سعيد القطان سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه وقال بعضهم إنما لم يحمدوه في مذهبه فإنه كان قدريا فنفوه من المدينة فأما رواياته فلا بأس وقال البخاري مقارب الحديث
ابن القطان الفاسي
وعلته الجهل بحال ابن سيلان ولا يدرى أهو عبد ربه بن سيلان أو جابر بن سيلان
الدارقطني
والموقوف أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٨٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٦٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٦٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٩٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›فضل سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٤، حفص (ت ١٩٤) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧٦ (٢/١٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٨١ (٢/١٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٨٢ (٤/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨١٧٧ (١٥/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٨٢ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٣٤ (١٠/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :