سنن أبي داود
كتاب الاستسقاء · باب فِي أَىِّ وَقْتٍ يُحَوِّلُ رِدَاءَهُ إِذَا اسْتَسْقَى
Sunan Abi Dawud 1166
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى(ت ١٤٣هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٢٠هـ) عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ ‏.‏
Abd Allah b. Zaid said: The Messenger of Allah (pbuh)went out to the place of prayer to pray for rain. When he wanted to make supplication, he faced the qiblah and turned around his cloak.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة عابد · الخامسة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) نا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ١١٦٥، جامع الترمذي ٥٥٨، النسائي المجتبى ١٥٠٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١١٧٣، صحيح ابن حبان ٢٨٦٠، صحيح ابن حبان ٩٩١، البيهقي سننه الكبير ٦٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٩٣٢، الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١١٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ١١٦٤
رجاله رجال الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٥٦
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٥٠٤ / ١
هذا غلط من ابن عيينة وعبد الله بن زيد الذي أري النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٥
على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٥٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›أنواع الاستسقاء›خروج الناس إلى الاستسقاء في المصلى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›مكان أداء صلاة الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›حكم صلاة الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›آداب صلاة الاستسقاء›قلب الرداء في صلاة الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›آداب صلاة الاستسقاء›استقبال الإمام القبلة في الاستسقاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عباد بن تميم — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٥٤، عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×٣٤، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×٢٥، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×١٦، عمرو بن يحيى (ت ١٣٠) ×١، محمد بن أبي بكر (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(٧٩ من ١٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٠٥ (٢/٢٦) · بمثله مختصراًخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠١١ (٢/٢٧)اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠١٢ (٢/٢٧) · بنحوهخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٢٣ (٢/٣١) · بنحوهخَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي لَهُمْ، فَقَامَ فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَأُسْقُوا‏.…صحيح البخاري · ١٠٢٤ (٢/٣١) · بنحوهخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَر…صحيح البخاري · ١٠٢٥ (٢/٣١) · بنحوه مطولاًفَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِم…صحيح البخاري · ١٠٢٦ (٢/٣١)اسْتَسْقَى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٢٧ (٢/٣١)خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٢٨ (٢/٣١) · بمثلهخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلِّي، وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا ـ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ ـ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٤٣ (٨/٧٥) · بنحوهخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاء…صحيح مسلم · ٨٩٤ a (٣/٢٣) · بنحوه مطولاًخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٤ b (٣/٢٣) · بنحوهخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٤ c (٣/٢٣) · بمثلهخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٤ d (٣/٢٣) · بنحوهخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَجَعَلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَح…
أبو داود سننه · (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٦١ (١/٤٥٢) · بنحوهخَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا و…سنن أبي داود · ١١٦٢ (١/٤٥٢)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ -…سنن أبي داود · ١١٦٤ (١/٤٥٣)اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ…سنن أبي داود · ١١٦٧ (١/٤٥٣) · بنحوه مختصراًخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٥٦ (١/٥٥٧) · بنحوهخَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَسْقَى…
النسائي المجتبى · ١٥٠٤ / ١ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥١١ / ١ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٠٨ / ١ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٠٩ / ١ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٠٦ / ٢ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :