سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
Sunan Abi Dawud 1129
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ
المتن
أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ ‏.‏
'Umar b. 'Ata' b. Abu al-Khuwar said that Nafi' b. Jubair sent him to al-Sa'ib b. Yazid b. Ukht Namir to ask him about something Mu'awiyyah had seen him do in prayer. He said: I offered the Friday prayer along with him in enclosure. When I uttered the salutation I stood up in my place and prayed. When he went in, he sent me a message saying: Never again do what you have done. When you pray the Friday prayer, you must not join another prayer to it till you have engaged in conversation or gone out, for the Prophet of Allah (ﷺ) gave the precise command not to join on prayer till you have engaged in conversation or gone out.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) أن السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار (ثقة · الرابعة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن يزيد (ت ٨٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٣٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٣٩·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الإنابة بالسؤال
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›مكان إقامة صلاة الجمعة (صفة مسجد الجمعة)›إقامة صلاة الجمعة في المقصورة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الجمعة›سنة الجمعة البعدية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع›التحول من مكان الفريضة لأداء التطوع بعد الفرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرزاق (ت ٢١١) ×٨، حجاج (ت ٢٠٥) ×٤، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٢، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×٢، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٢، محمد بن بكر (ت ٢٠٤) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٨٣ a (٣/١٧) · بمثلهلاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى ا…صحيح مسلم · ٨٨٣ b (٣/١٧)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٤١ (٧/٣٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٧ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٠٥ (٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٧ (٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٨ (٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٢ (١٩/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٤٦٩ (٤/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩١٦ (٢/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٥٣٤ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٩٨ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٩٩ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٢٥ (٣/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٥٦ (١٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٩٢ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٩١ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١١٣ (١٠/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١١٤ (١٠/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :